1932年，闻名作家、学者冯沅君与丈夫陆侃如一起赴法国巴黎留学，于1935年同获博士学位。冯沅君回国后极少说起在法读书的情形，至于其博士学位论文，学界更是一无所知，或言戏剧研究，或言诗学研究，但都没有资料支撑。袁世硕、张可礼两位老师编辑的《陆侃如冯沅君合集》根基席卷了当今学界所能见到的包括冯沅君文学创作在内的所有著作，但因为缺少冯沅君的博士论文，编者深以为憾。《合集》第一册“前言”部门“冯沅君传略及学术贡献”中说：“遗憾的是如今我们不知道冯老师的博士学位论文的标题是什么。”第十五册“陆侃如、冯沅君论著创作译著年表”的“有待覆按、未编年部门”中也注明缺少冯沅君在法国撰写的博士学位论文。

　　留学法国是冯沅君学术生涯的一个紧张节点，其博士学位论文的紧张意义不言自明。近日，在山东大学关家铮老师的帮忙下，笔者得见这份名贵的资料，今聊缀数语，对其学术史意义略作叙述如次。

　　一

　　冯沅君的博士学位论文用法文写作，问题为LATECHNIQUEETL’HISTOIREDUTS’EU，中文译为《词的技法和汗青》，授予博士学位的单元单子是巴黎大学文学院。论文署冯沅君的本名冯淑兰（FENGSHU=LAN），身份为北京大学原讲师、女子师范大学文学学士。

　　《词的技法和汗青》正文分为五章，第一章讨论词的词牌、韵律、修辞等根基知识和作词的技法规则，第二章至第五章梳理出一条清晰的从唐末五代到清代的词学发展史，并对代表性作家作品进行简要论述。正文前有“前言”，后有中文斗劲索引，以及用法文写作的参考文献（列出了主要词人的著作及版本）。冯沅君在“前言”中诠释她的研究动机：

　　“词”是中国诗歌的一种主要文体。但它在欧洲却并不为人所熟知，据我认识，（在欧洲）既没有“词”的翻译也没有词的批评研究。即就是在中国，到当今为止，关于“词”的体制研究也微乎其微，但险些所有的文学院都会教学“词”。这即是我进行该研究的动机所在。

　　由“前言”可知，冯沅君选择以词学作为博士论文选题，在于欧洲对于词的认识不多，更没有词的翻译和批评研究，因此，她要补齐这块短板，向国外的学者和读者全面遍及词的知识。

　　冯沅君赴法之前的词学研究重点是词人生安宁作品风格，而对于词的形式技法则未赐与充实存眷。在《词的技法和汗青》中，冯沅君转变了这一格局，开篇第一章“词的技法”即是对词的形式的商量。“词的技法”分为“词牌”“调式、声调、押韵”“音律”“词的修辞”四部门。冯沅君认为，词是诗歌的一种，但词的作法分歧于其他的诗歌形式，她做这项工作意在让读者认识词独特的表达伎俩。她对词牌的界说、类别、本原做了叙述，认为就创作词牌而言，音乐人的作用比词人紧张，但音乐人由于自身社会地位低下，常常会被忽略掉，并且平日环境下音乐人并不会创作词句，因此他们的作品被遗忘即是天然而然的事。

　　冯沅君推荐了词的调式，并根据戈载的《词林正韵》列举了词的19个韵部。她梳理总结了苏轼、辛弃疾、周邦彦、姜夔等人利用最多的词牌，认为分歧的词牌都有其独特的调性，在词牌的调性和根据这一词牌创作的词作的风格之间存在着非常慎密的接洽。冯沅君认为，音律在“词”中的作用要比在“诗”（真正意义上的诗歌）中紧张得多，她保举万树的《词律》和《钦定词谱》作为参考资料，并以词人的具体作品为例讨论词的音律。冯沅君从词句的布局、词语修辞和思惟修辞以及诗性的语言几方面商量了词的修辞题目，列举了倒置、反复、比喻等八种词语修辞和影射、拟人、夸张等八种思惟修辞。冯沅君夸大，她无意于对词的技法和规则做完备的论述，只是想赐与那些想要创作可能阅读“词”的人以需要的信息。

　　二

　　《词的技法和汗青》将词的汗青分为“词的发生”“词的兴盛”“词的衰微”“词的答复”四个阶段。冯沅君认为，唐和五代十国是词的发生期，展现了两个代表性流派：一派是细腻之风格，开创者是温庭筠，于九世纪中期发生，十世纪后期衰落；另一派是简捷之风格，代表人物有韦庄、冯延巳和李煜，发生于九世纪末期，直到北宋时期仍然繁荣。她对温庭筠的评价是：“风格的卖弄是作者的长处，同时也是他的不够。我们常常着迷于温庭筠用词的华美，但有时又厌倦它们的晦涩”，“尽管他的词作十分晦涩，温庭筠仍然是所有致力于词的创作者中最巨大的前驱。”冯沅君也存眷到敦煌千佛洞中的藏书，她引用《彊村丛书》《敦煌零拾》，对那些无名作者创作的词赐与了高度评价，认为“固然作品的风格欠雅致，但此中包含的感情倒是深邃感人的”。对十国的词人，冯沅君重点评述了韦庄、冯延巳与李煜这“三位巨大的作者”，认为韦庄的才气充实施展在有关他客居江南的词中；冯延巳那些表达爱情的痛苦可能称赞捐躯的美好的词作中，诚挚和热烈的情感直击读者魂魄，其影响险些普及宋朝初期所有的词人；认为李煜对痛苦的深刻体验和真实描写是他成功的原因。