刘淑欣

　　嘎吉大院，土登爸啦的三个孩子都长大了。

　　父亲自豪地宣布，长子索朗考公成功，尴尬中索朗不得不告诉爸啦，自己根本没有考公，而是悄悄跑出去创业了。如今创业失败，但是把西藏特产推向世界的梦想他不能够放弃。

　　大女儿曲宗与援藏干部许少杰悄悄恋爱，好巧不巧被爸啦发现了。爱女可能远嫁，这让爸啦难以接受。妻子卓玛去世多年以来，善良温柔的女儿，全身心守护着这个家，照顾老父、带大弟弟，还有八廓街上的卓玛甜茶馆，是爸啦一辈子的念想，那是阿妈啦留给女儿的嫁妆。

　　小儿子扎西大学毕业，在拉萨医院当了实习医生，却忽然宣布自己不想当医生了，要去唱藏戏。爸啦怒斥扎西“不唱藏戏不会死人，没有医生就会死人”！

　　这些孩子都要造反啦？爸啦一时想不通，他对玉珍奶奶抱怨，“明明是野鸭子，可非要往天上跑”。一个家，两代人，在观念的差异中不可避免地产生了碰撞，也构成了电视剧《日光之城》的主要戏剧矛盾。

　　青春奋斗，是这部聚焦当代拉萨城都市生活剧集的主旋律。剧集以细腻的情感、精彩的剧情和深刻的主题刻画了感人的形象，剧中洋溢着人情之美、服饰之美、建筑之美，有如一幅绚丽多彩的藏汉融合的画卷。

　　复调叙事：

　　在创业故事中汇入人物情感与人生经历

　　“非要往天上跑”的“野鸭子”索朗遇到好好生活网的达珍，他们发现了岗巴羊。索朗了解到，这种人间美味“氨基酸含量达到百分之二十”，想着要能把这个西藏特产送上全国人民的餐桌，那该多好啊。

　　创业始于梦想，必须立足实干，每一步都是迎面而来的困难：养殖、屠宰、加工、包装，质检，冷藏、物流、仓储、销售，没有一件事是轻易能成功的。每次刚刚峰回路转，新的问题又会接踵而至。资金短缺、市场竞争、合作受挫……但是，藏族青年的坚韧顽强都藏在索朗身上，他与达珍组建高效的合作团队，信守“利他思维，换位思考”的商业本质，坚持“必须对购买商品的消费者负责”“就是一只羊也必须育肥达标才行”。他们克服了种种困难，终于让岗巴羊走出了西藏，走进了全国，索朗实现了创业理想，还收获了与达珍的爱情。

　　“孩子们终归是要走在自己的脚窝里”，爸啦的嗔怪变成了父辈的自豪，父与子在不断的磨合中走向相互的理解和包容。

　　与此同时，剧集在创业故事中汇入人物情感、人生经历，如同音乐中的复调，各个声部逐渐汇入。

　　藏医旦增原计划退休后与妻子乔燕茹相伴，回妻子的家乡成都过退休生活，却没想到妻子执意留在拉萨。女儿达珍回到家里，不明白阿妈啦为什么总是不开心，她对这片土地难以割舍的原因在哪里？深沉的马术选手久美出现在嘎吉大院，与美丽的曲宗故人重逢，十几年前一段懵懂情感故事，让热恋中的许少杰心生忐忑，三个人之间会怎样了结呢？来自牧区的格桑想要考飞行员，她的蓝天梦想能够实现吗？蹦蹦跳跳的她喜欢扎扎实实的扎西，他们又将发生什么样的化学反应？许少杰唱了一曲“太阳和月亮是一个妈妈的女儿”，虽因用力过猛唱得荒腔走板，这波远程操作却真的达成了“亲姐夫”帮助“小舅子”的目的。索朗在贡布的帮助下，从牧民手中买到了第一批岗巴羊，街道书记许少杰和岗巴县信用社主任贡布有着怎样的战友故事？

　　一个又一个的情感悬念，吸引着观众。剧中人物逐渐立体而丰满，生动而鲜活，他们或坚持坚韧，或敬畏虔诚，或幽默俏皮，或严肃稳健，相同的是，他们都是深情的人。

　　人情之美：

　　他们有个共同的名字叫“光明”

　　《日光之城》恣意洒写着人情之美。土登家的父子情、父女情、姐弟情，旦增家的夫妻情，母女情，母子情，久美家的兄妹情，许少杰和贡布的战友情，丰富的人情温润着剧中每一颗心灵。

　　这里不得不说，玉珍奶奶是嘎吉大院甚至八廓街的人物关系坐标。她以善良、质朴、从容、通透的特质，吸引着周围的人们。土登爸啦发火的时候，孩子们吓得躲起来，玉珍奶奶说“大声嚷嚷的河，水少，有什么话你就慢慢地说”；她说“生者必死，聚者必散”，让土登看透生死；她说自己高龄学习藏绣，是为了“人这一辈子，只有一次生命，今天比昨天能有一点点进步，比百万富婆还快活啦”。这样的玉珍奶奶，当她从容地走向了生命的终点，她用温暖呵护的邻里关系还将继续，她和善从容的生活态度还将延续。