◎李宁

　　《雄狮少年2》的上映，可谓国产电影在今年岁末的一大惊喜。

　　近些年来，“国漫崛起”的呼声一直于耳。乘着二次元文化与财富的东风，创作者们纷纷到神话传说中寻珍觅宝。一时间，神怪奇幻接踵。2021年，《雄狮少年》的展现，将国产动画电影从神话的云端带回实际的地面。三年后的续作，在动画手艺与叙事伎俩上更为成熟。热血的青春故事被镶嵌进更为庞大的文化框架里，呈现出更加丰富的意涵。

　　从舞狮到搏斗暗喻从传统到今世

　　《雄狮少年》里，留守少年阿娟在同名女孩阿娟的启蒙下，投身舞狮竞赛，完成了从“病猫”到“雄狮”的蜕变。这部披发着浓郁岭南烟火气息的电影，回收了比年来神话题材动画的常见套路：镜像布局与变身仪式。少男阿娟/少女阿娟的人物组合，与病猫/雄狮的身材修辞，指向的是精力阐发意义上主体性的构建。戴上狮头朝天一跃的时刻，是英雄变格，也是自我确证。显然，与同时期的许多国漫作品相通，《雄狮少年》也关乎今世意义上自我代价的追寻。

　　在第一部的后半段，去城里务工的父亲重伤归乡，为了赚钱养家，年纪尚小的阿娟也只能进城打工。《雄狮少年2》陆续了这一情节，不过将叙事时空变换为更加今世化与国际化的上海。然而，建筑工地的安保工作无端被辞，前来投奔的朋友阿猫、阿狗也无处立足。影片以文艺作品中常见的“乡下人进城”叙事，让岭南小子阿娟直面一个更加繁华也更加陌生的今世天下。面对个人与家庭的双重逆境，他只能投身搏斗竞赛，以求绝处逢生。

　　外观上看，《雄狮少年2》依旧讲演了一个咸鱼翻身的成长故事。影片甚至回收了与前作如出一辙的叙事布局：都是经由拜师、训练、竞赛的模式来完成人物的成长弧线，当然类型化叙事故得更加娴熟。但显然，《雄狮少年2》“打怪升级”的难度大为增加，实际意味也更为强烈。更本质的改变在于，影片让来自乡土天下/熟人社会的个体参与今世天下/法理社会的生存法则。

　　舞狮与搏斗的区别，在于前者是依赖多人协作的象征仪式，而后者是精细单打独斗的实用手艺。从舞狮到搏斗的改变，意味着要暴露身材，直面敌手，接待痛击。这是少年阿娟新的命运：居住芜杂的野草，去对抗今世丛林的法则。

　　二次元小叙事超过圈层显现共同代价

　　舞狮遭遇搏斗，意味着传统遭遇今世。显然，影片相较前作的另一紧张改变，在于将舞狮/技击等传统文化的传承发展题目嵌入更为明显的传统与今世的二元框架中。

　　这种今世性反思的叙事固然并不新鲜，但可贵的是完成度高，叙事流畅且情感足够。从类型上看，影片也明显陆续了《精武英雄》《霍元甲》《叶问》等功夫片的创作传统。功夫片自发轫之初，便与国家民族息息相关，身材强健与民族自强的连络根深蒂固。《雄狮少年2》的开首有这样一幕：武师张瓦特为了拳馆生计，摆下擂台拳打列国选手，不虞却被搏斗高手肖张扬当场拆穿打假拳，只能落荒而逃。这是影片颇为有趣的一点：从拆解功夫神话起头，进而为传统技击正名，重新构建了一则全球化时代的新功夫神话。

　　当然，影片并没有秉持一种对立脑筋去对待古与今、中与外的关联，而是络续地借助片中人物之口去显现一种辩证的姿态：传统不单要承袭，更要兼收并蓄，推陈立异。近些年来，传统文化的传承发展备受瞩目。从传统文化的“两创”（缔造性转化与立异性发展），到“中华文明的凸起特征”等命题的提出，都在络续强化着新的全球化语境中构建文化主体性的紧张性。

　　就此而言，《雄狮少年2》更紧张的意义在于实现了二次元文化、实际题材与民族叙事的耦合。日本学者东浩纪对于二次元文化有过经典的论述，他认为现代御宅族文化的一个显著特色是消费由各类萌要素组成的宏大“数据库”，经由此中各类萌要素的提取与组合来天生故事，这是一种新的故事模式。

　　在本日，以二次元为代表的分歧趣缘群体分享着各自的小叙事。这些小叙事如何通向一种超过圈层的普遍情感与共同代价，是本日的文化生产面临的困难。

　　在此之前，同为实际题材、洋溢着二次元风格的电影《闪光少女》给出了一种示范。影片以民乐与西乐的对决，结成了“传统文化”与“二次元”的战略联盟关联。沿着《闪光少女》的足迹，《雄狮少年2》在纯熟利用“萌”要素和“燃”叙事等更符合年轻群体趣味的语法的同时，将青春成长与家国认同慎密交织，融合了个体叙事与庞大叙事。

　　为实际题目供应想象性纾解