2024年12月4日，作家琼瑶的生命篇章以其一贯浪漫的姿态落幕。琼瑶一生以61部小说、51部电影及25部电视剧活泼于文艺界长达数十年，是华语天下当之无愧的“言情开山祖师”。属于琼瑶的言情时代似乎已经远去，当前国产爱情影视作品正在履历新的转型期。

　　汗青的琼瑶：“纯爱”面具下的女性书写

　　1963年，琼瑶发表长篇处女作《窗外》。当时台湾女性多循传统的生活轨迹，这部自传式小说开释了女性耐久压抑的情感；70年代，由琼瑶小说改编的电影在台湾爱情电影界占据主导地位；80年代，在伤痕文学、改革文学、前锋文学等前导之余，大陆读者期冀为以往的压抑情感探求心理代偿。琼瑶小说因其古典纯美与强戏剧性在大陆疾驰掀起“琼瑶热”，成为早期经典IP之一。随后，琼瑶作为首批赴大陆拍摄的台湾制作人，将家国情怀融入创作，以《还珠格格》抒发汗青之情，以《情深深雨濛濛》显现小人物的家国情怀。

　　电影《窗外》海报

　　琼瑶的作品也曾备受争议。王安忆就指出了琼瑶笔下人物的“悬浮感”——“无需为衣食所忧，一心一意陶醉在情感的轇轕中”；不少网文研究者认为琼瑶的女主人公是“玛丽苏”形象开山祖师，替人文学、狗血剧情及刻板性别观等标签更使其饱受“三观不正”的批评。

　　以当价值格观为标尺，对琼瑶的作品进行批判似乎易如反掌。重访琼瑶叙事，仅以“为爱痴狂”概而论之过于单方面。在相对封闭的时代，恋爱自己即是一场革命，是对自我主体性的强烈宣言。琼瑶一生死守“妇女必需写妇女”的文学信念，以女作家特有的感性聚焦女性欲望、构建女性“乌托邦”，有力对抗了时代配景下女性生命的机器化与工具化。至后期，琼瑶作品中的女性角色愈发独立多元，如《还珠格格》中小燕子拒绝伪婚姻，与刘慧芳式的“贤妻”形象形成显着比拟。琼瑶亦无情揭破父权束缚下男性的缺陷，独裁的陆振华妻离子散，卢友文轻视女性终自食恶果。从汗青角度看，人们在琼瑶作品的开导下，认知由贫瘠转向丰富，魂魄也得以挣脱束缚。

　　后琼瑶时代：情感叙事的多元化图景

　　在情感资本主义的影响下，“山无棱，六合合，才敢与君绝”的琼瑶式悲情渐行渐远，情感叙事呈现多元化图景。

　　收集文学已然成为女性假造情感消费与欲望投射的紧张载体。国产收集言情曾深受琼瑶作品影响，形成了爱情至上、人物抱负化、情节传奇化、氛围古典化的创作特性。跟着读者口胃的多样化及女性主义的昂首，网文创作渐渐与“纯爱”叙事分道扬镳。穿越、重生、玄幻仙侠、宅斗/宫斗、霸总/反霸总等多元题材涌现，网文起头将重点转向显现女主角的智谋与自我冲破。收集空间中，观众也起头对“恋爱脑”女性进行狂欢式的“纯爱审判”。

　　老年霸总微短剧似乎成为了琼瑶叙事的承袭者，对甜宠梗进行“适老化”改造，但剧中的所谓“纯爱”更多是迎合观众世俗欲望的“白昼梦”。相比之下，电视剧为索求两性关联供应了更暖和务实的路径。《我在异乡挺好的》《爱很鲜味》《去有风的处所》等都市剧将情感议题置于实际语境，描摹真实的女性群像，并将爱情叙事融入故乡情怀、诗意远方等地区书写，使爱的内涵超越个人情感的狭隘范畴，升华为对社会的广义眷注，实现了情感表达的多元冲破。

　　电视剧《我在异乡挺好的》海报

　　而女性主义海潮下的爱情电影，前锋与瑕疵并存。《出走的决心》中女儿对一辈子困于婚姻中的母亲说“这年头没人信琼瑶了”，以此来否定上代人的情感体验；《爱情神话》里老白出轨的前妻以“我只是犯了全世界男人都会犯的不对”自白，看似是女性扳回一局的如意恩仇，实则模糊了是非界限。这些电影在彰显女性独立意识之余，似乎也将诚挚的情感投入视作一种软弱。

　　有人借助“创伤记忆”“原生家庭”等心理学概念，将对爱情的陷溺解读为心理症结；有人将阔别爱情作为抗击父权文化的表态；有人转向欲望消费填补情感空缺；有人偏爱只享受当下的短期关联。这场“她时代”的狂欢，终究难逃另一种意义上的束缚。诚然，女性独立势在必行，但不应将真实的人性一并焚毁。

　　“她经济”语境下爱情电影的新转型

　　在“她经济”主导的物欲时代，爱情电影照旧承载女性叙事的紧张载体之一。当前的爱情电影并未消失，而是履历了创作转型。