春节与电影存在千丝万缕的接洽。这不单施展在“春节档”这个现在火热的电影档期上，也因为分歧时期的中国电影人向来有自觉地将春节作为元素参与到电影中的创作意识。而春节观影也已然成为一种新民俗。

　　中国电影中有太多与春节有关的元素，这些元素在各自影片的主题框架内，缔造了无数个银幕上的独特春节。因此，人们才乐意在春节期间走进影院，选择阖家欢欣的影片，为热闹喜庆的节日增加一抹光影的亮色。

　　清静形成的观影新年俗

　　在中国，作为一种贸易运动，在春节期间进行电影放映的行为能够追溯到一百多年前但杜宇导演的《海誓》。但杜宇在报纸上对影片进行广告宣传，并凸起夸大它的放映时间。很快，有不少放映商对其进行效仿，迎合市场需求，在春节这样的节庆时节放映各种类型的电影。

　　然则，早期的中国电影人并没能形成明确的档期意识，外加上猛烈的社会变革等外部情况的影响，春节观影固然也是许多老公民的心理和情感需求，但没能实现常态化。

　　从新中国成立到改革开放之初，固然春节期间放电影的连年次和观影人数相对于平时都会显著增加，但无论电影人照样观众，对于“春节与电影”关联的了解依然没能上升到“黄金档期”这一维度。1995年，由唐季礼导演、成龙主演的《红番区》进入本地市场，这是本地观众初次打仗到贺岁片。1997年，冯小刚导演的《甲方乙方》上映，这是本地的第一部贺岁片，缔造了昔时的票房奇迹，直接催生了大量贺岁电影的降生，“贺岁片”成为了世纪之交以来的一种社会文化现象。

　　但此时的贺岁片“贺”的主要照样元旦的“岁”，而并非中国的传统节日春节。到了2013年，周星驰导演的《西游降魔篇》在春节七天狂揽5.3亿元票房，成为奠定现在春节档紧张地位的关键影片。《西游降魔篇》的火爆不单调动起观众们春节观影的热情，也让投资者们看到了这个档期的伟大潜力，于是春节档的票房神话不停陆续至今。

　　现在，不知不觉中，我们似乎已经习惯了在春节期间与家人朋友共同进入影院，在过年的喜庆氛围中进入光影的天下。通过百年时间的沉淀与培养，春节观影不知不觉演化为一种新的过年习俗。

　　光影中赓续的春节文化

　　国产电影不单记录、示意和传承春节文化，也热衷以春节场景或元素去讲演属于中国的故事。

　　早在1937年，张石川就以《压岁钱》为名，将“压岁”这一起源于汉朝的过年习俗搬上了银幕，并赋予其强烈的时代特性。影片叙事伎俩十分独特，以爷爷给孙女一枚压岁的喜字洋钱开首，将这枚洋钱在社会上的流通作为叙事线索，显现了底层公民生活之艰辛、阶层差距之伟大。影片结尾与开首遥相呼应，又是一年大年节，爷爷这次将一张纸币作为压岁钱放在了孙女枕头底下——又有什么故事会产生在这张纸币身上呢？张石川借影片中父亲对女儿说的话表达了他对未来的期望：“但愿来岁比今年更好，更快活。”

　　在稍晚一些的《乌鸦与麻雀》中，导演郑君里专程在影片最后设计了一个租住在一幢屋子里的租户们一起吃年夜饭的场景。国民党军官急促逃脱，租户们终于能够过个好年，不再必要终日胆战心惊。这顿独特的年夜饭，在传统的“团聚”意义之上，更增添了一层静谧与新生的意味。“爆仗一声辞旧，桃符万户更新”，贴在门口的这副春联是郑君里对即将到来的新社会的期盼，不过相比张石川，他明显多了一份笃定。

　　燃放鞭炮和烟花或者是电影银幕上最常显现的过年习俗。不过，《万里归途》在这种固定的创作习惯上，将烟花的爆炸声与努米比亚的炮火轰鸣进行比拟，借张译扮演的宗大伟对爆炸声的应激反应凸显出烟花所赐与给我们的平安感，而“烟花”这个和春节慎密接洽在一起的事物，而今也成为了“家”的象征。

　　春节在漫长的发展汗青中形成了十分独特节日文化与风俗，造就了它辨识度相当高的节日特性，同时也形成了各地存在差别的处所性特色习俗。电影对布满地区特性的春节习俗也进行积极呈现或嫁接，如《雄狮少年》在锣鼓喧天、人声鼎沸的新春舞狮大赛中开场，“舞狮”这一陆续千年的中国传统文化运动成为影片呈现不懈奋斗的热血青春的载体，既在新的时代焕发出新的活力，又与《黄飞鸿之狮王争霸》这样的影片形成互文，接续进久长的汗青传统。影片中的“舞狮”这项传统运动既在全国范围内具有十分高的“春节辨识度”，又以“南狮”与“北狮”的区别显现了广东区域的文化独特征。