电影《哪吒之魔童闹海》剧照

  【文艺观潮】 

  2025年春节档上映的动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称《魔童闹海》）获得了票房和口碑双丰收。在票房方面，不仅刷新中国影史票房纪录，并以远超《星球大战：原力觉醒》的成绩成为全球影史单一市场票房冠军，还成为首部进入全球电影票房榜前30名的亚洲电影。在口碑方面，该片中国电影观众满意度调查87.3分，豆瓣8.4分，IMDB8.2分，成绩也令人瞩目。《魔童闹海》热映引热议，已经成为影视领域的现象级事件，为中国电影市场发展提振了信心。分析这部作品获得成功的原因，既有来自贺岁档期的天时地利，也有IP人气的经年积累，但最关键的成功要素，还是叙事内容的匠心打造与影像品质的精益求精。

  亲情、友情视角联通当代观众

  作为家喻户晓的神话人物，哪吒形象衍生出各类型艺术文本。在人们耳熟能详的影视作品中，1961版动画片《大闹天宫》的哪吒三头六臂、志得意满；1979版动画片《哪吒闹海》的哪吒神采飞扬、爱憎分明；1986版电视剧《西游记》的哪吒英勇无畏、疾恶如仇。大多数作品对哪吒形象的塑造都强调勇猛果敢、抗争反叛的一面，却鲜少剖析人物行为背后的情感动因。《魔童闹海》在延续传统哪吒的精神内核同时，大胆突破神话母本的常规设定，不仅塑造了一个玩世不恭、另类敏感的哪吒形象，更不惜笔墨地揭示他抗争不公命运的内在动机——那是对温暖亲情的珍惜，对真挚友情的守护。在片中，哪吒在父母无条件的爱中长大，并与龙宫三太子敖丙结下深厚友谊，这两条情感线均是对传统神话的颠覆，为情节注入更多现代色彩。这种处理回避了传统神话中剔骨还父、削肉还母，以及抽掉作恶多端的敖丙的龙筋等塑造哪吒形象时面临的伦理困境，侧重于表现哪吒叛逆外表下柔软善良的一面，更能被今天的观众所认同。

  在《魔童闹海》中，经历过天劫咒考验的哪吒变得更加成熟，其行为动机不再是对“天道”这种抽象概念的反抗，而是为了守护家人朋友。影片前半部分，为了取得玉液琼浆，帮好友敖丙重塑受损的肉身，哪吒开启了一段“很不哪吒”的旅程：去昆仑山参加升仙考试。此时的哪吒，已经默默地肩负起对父母和好友的责任。一路上，哪吒一反常态，多次流露出自我否定的情绪，告别母亲时表示“我不是魔丸就好了”，在打斗前反复询问申正道“我这相貌还有救吗”，在逃避与兄长的会面后下决心“不再让家人操心，要堂堂正正地活下去”。显然，哪吒已经从一个不顾世人眼光的“魔童”，变成了一个重视亲情，在乎周围人看法的“普通人”。这种角色性格的调整初看上去似乎削弱了哪吒精神的纯粹性，但实际上却让哪吒变得亲近鲜活起来，并为其后续的行为提供了更加令人信服的动机。影片后半部分，陈塘关被毁，寻不到父母的哪吒陷入极度愤懑中，却没有全然失去理智，咬牙完成了升仙测试，哪怕“下次见面，是敌非友”，仍坚持履行对好友敖丙的承诺。龙宫决战时，哪吒彻底化身为一道复仇的火焰，为家人而战。当母亲被天元鼎炼化得奄奄一息，哪吒发出了“我没用，我也想成为你们的骄傲”的呐喊，并在母亲逝去的悲痛中，完成了最后的觉醒。

  被感情驱动的角色不止哪吒一人。《魔童闹海》对敖光、敖丙父子以及申公豹家族的描写都着重刻画亲人间的期待、关爱和理解。对后辈成才的希冀、对兄长事业的崇拜、对家人安危的关切、对子女选择的尊重，这些情感线索中暗藏着当代社会的普遍现实，让观众从角色身上看到自己及家庭的影子，从而产生共情。

  特效规模、技术难度大幅提升