2025年动画电影《哪吒之魔童闹海》中的哪吒 资料图片

　　1961年动画电影《大闹天宫》中的哪吒 资料图片

　　1979年动画电影《哪吒闹海》中的哪吒 资料图片

　　2003年动画一连剧《哪吒传奇》中的哪吒 资料图片

　　 “是他，是他，即是他，我们的朋友小哪吒……”这首《少年英雄小哪吒》很多人都耳熟能详。经典旋律、经典歌词伴随了几代人的成长，也让“小哪吒”这一形象络续回荡在人们心间。

　　 究竟上，哪吒最初的形象与人们当下的普遍认知天差地别。

　　 作为佛教中的护法神，最初的哪吒形象被描述为“三头六臂擎六合，忿怒哪吒扑帝钟”“手捧戟，以恶眼向四方”。这一形象能够从辽宁省旭日市北塔博物馆里的一件文物获得佐证。出土于辽宁旭日慕容街北端北塔地宫的石函（辽代），被认为是有关“哪吒闹海”最早的图案遗存。石函四面镌刻图案，画面示意的是哪吒率夜叉征战和修吉龙王的故事。这里的哪吒形象，突目高鼻、方脸阔口，头戴火焰冠，身穿铠甲，左手托塔，右手作指挥状，脚踏祥云。

　　 由此可见，哪吒最初的形象既不小，也不萌。在后来的文学创作和民间流传中，哪吒形象慢慢酿成了头扎两个小鬏鬏、身穿小肚兜，脚踩风火轮、手持火尖枪、身系混天绫的孩童模样，并渐渐深入人心。

　　 在影视动画领域，分歧时期的作品赋予了哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中作为反派的初登场，到《哪吒闹海》里成为正面英雄的经典塑造，再到21世纪初《哪吒传奇》对哪吒形象的进一步深化，以及比年来《哪吒之魔童降世》和《哪吒之魔童闹海》的立异演绎，每一次呈现都蕴含着独特的美学代价与文化意义。

　　 在20世纪60年代初上映的经典动画电影《大闹天宫》中，哪吒作为天庭的前锋官，以反派形象展现。其美术设计借鉴了中国传统民间艺术，如剪纸、皮影、壁画等元素，具有独特的民族风格。

　　 《大闹天宫》中的哪吒三头六臂，身着铠甲，手持多种火器，有时变得巍峨威猛，显现出威武的气质。这种设计陆续了传统神话中哪吒作为战斗神的力量感，同时在色彩运用上，以显着的红、黄为主色调，赤色象征着热情与力量，黄色则代表着威武与尊贵，凸起了哪吒作为天庭将领的身份地位。哪吒在影片中的存在，不单是孙悟空成长路上的一个强大阻碍，更是对孙悟空抵制精力的一种陪衬。从文化隐喻层面来看，作品赋予哪吒这一反派形象更深层次的内涵，使其不单仅是一个节减的反面角色，更是一种文化符号的象征。

　　 20世纪70年代上映的《哪吒闹海》是中国动画电影的又一经典之作，它将哪吒塑造为一个英勇无畏、敢于抵制的正面英雄形象。

　　 《哪吒闹海》中的哪吒以孩童形象展现，头挽双抓髻，身穿红肚兜，脚踩风火轮，手持火尖枪，身系混天绫。这种形象设计布满了童真与可爱，与《大闹天宫》中威武的哪吒形象形成显着比拟。哪吒圆滔滔的脸蛋、灵动的大眼睛以及活跃的动作设计，使他看起来更加亲切、天然，符合儿童的审美偏好，也能引发成年观众内心深处的童趣。这种形象设计施展了一种孩童淳厚天真的纯挚之美。从文化传承角度来看，《哪吒闹海》承袭了中国传统文化中对正义、大胆等代价观的崇尚。哪吒的抵制精力源于对正义的执着追求，他不畏强权，敢于与恶势力作斗争，这种精力正是中国传统文化中英雄主义的施展。

　　 21世纪初热播的52集动画片《哪吒传奇》进一步深化了哪吒的形象，使其更加立体、饱满，同时融合了多种美学元素。

　　 《哪吒传奇》中的哪吒在储存了传统孩童形象特性的根蒂上，更加看重对其天性的描绘。哪吒的眼神中透袒露坚决与自信，神色丰富多样，动作更加活跃天然，显现出一个布满朝气与活力的少年形象。另外，影片还对哪吒的服饰和配饰进行了一些立异设计，使其更加时尚、美观。例如，哪吒的混天绫在设计上更加俊逸灵动，色彩更加艳丽夺目，不单加强了视觉结果，也更好地施展了哪吒的活跃。《哪吒传奇》的故事更加丰富多元，不单讲演了哪吒与险恶势力的斗争，还深入描绘了哪吒的成长历程、亲情、友情等情感线索，构建了一个宏大而复杂的故事。这种描绘使哪吒的形象更加切近观众，让观众更容易发生情感共鸣。《哪吒传奇》在传承中国传统文化的根蒂上，还融入了一些现价值格见地，不单丰富了哪吒形象的内涵，也为中国动画走出去供应了有益索求。