钱塘潮水，自古便有“世界第一潮”之誉，既形成壮阔的奇观，也会带来劫难。为消除“坍江”的隐患、纾解“人多地少”的难题，自20世纪60年代始，钱塘江南畔沙地的浙江萧山人，在物质极端匮乏、粮食极端短缺与情况极其恶劣的前提下，凭血肉之躯与绝不屈服的生命意志，向潮水夺地、向海涂要粮，先后完成了三十余次大规模围垦，围得滩涂50余万亩。萧山围垦这一可歌可泣的共和国汗青，曾被结合国粮农组织表彰为“人类造地史上的奇迹”。

　　 由万波编导的电影《潮》于3月11日在全国艺联专线上映。该片以诗意写实的方式呈现萧山围垦的汗青变乱。画面中，翻江倒海的钱塘江潮一次又一次无情地摧毁堤坝，满身泥泞的人们则一次又一次地反转身来，为守住仅存的耕地而迎向潮头，拼尽尽力采石挑担、筑堤造地。镜头呈现的，不单是缔造“围垦精力”的平凡个体，更是坚韧不拔、永不言弃的民族群像。

　　 作为一部具有教诲与实验性质的学院派作品，《潮》在叙事、表演与影音等层面，仍存在提升的空间。但值得注意的是，《潮》在团体立意和审美追求方面都施展出较强的立异意识。全片对“围垦精力”与中华民族巨大肆量的呈现，并不单仅是为了讴歌平凡父辈们以不息的奉献捐躯、艰辛卓绝的努力改造驯服大天然的汗青功绩。反而，经由布满雾气并浸透湿润感，以及低饱和与高反差影像所形成的冷峻剪影结果，作品喻示了这种努力所面临的屡次挫败。这样的电影语言设计，施展出一种史诗性的、高尚的悲剧美学意味，不单最大限度地尊重了汗青究竟，也冲破了题材自己的故事界线，为现代电影，尤其浙产电影本土化故事的诗意表达拓展了更加深广的空间。正如万波在导演阐述中所言，“我们拍摄的不是如何成功，而是如何重复着一次又一次的失败，周而复始”。这样的创作思绪，或与盘古开天、精卫填海、愚公移山等神话传说的汗青文化蕴涵有异曲同工之妙，施展出中华民族及其巨大肆量的根源所在。

　　 电影《潮》施展出浙派电影诗意写实的影像美学风格。它不单将具象的乡土叙事融入庞大的时代记忆，也在人与潮、生命与天然多组概念的斗劲商量中，施展出“共生”的生态文明理念。这样的考试在肯定水平上突破了新中国电影甚至当下其他题材电影中单方面夸大征服天然的脑筋定式，又成功地屈膝了脱离汗青语境的、过于高蹈的天然中心主义倾向，而这恰是影片有或许面向更加多样的受众对象、回应实际与未来题目的今世性与开放性之所在。影片中对萧山方言、处所民谣等地区元素的大量运用，以实时代配景、汗青氛围的有意淡化，又或许导致受众范围狭隘，难以共鸣共情，这也是编导和主创者们在日后的工作中必要进一步思虑的题目。

　　 影片的镜头语言令人印象深刻。当影片片头两股江潮徐徐接近并在高空航拍镜头下激烈碰撞交织成汹涌澎湃、蔚为壮观的图案，当影片片尾主人公江平远钻出泥泞站起来面向远方，第一次目睹传说中极其震撼的、令人难以置信的潮汐之树，地球生命共同体的意象呼之欲出。人类正是在与天然的相互试探中，探求共生之道。