短视连年《图画游》展示中国名画魅力。资料图片

　　博主“东方锦龙”在巴黎歌剧院“重返光之洞”现代民众艺术表演布景前进行国乐表演。资料图片

　　 【短视连年文化现象视察】

　　 短视连年赛道在时长上争分夺秒，快节拍成为主流。然而，我们也看到不少主打“慢”的中国风短视连年，深受全球用户喜好。好比，2024年底，短视连年博主“李子柒”时隔3年更新，作品急速火爆海表里平台，不到6小时播放量冲破1亿次；某外洋主流视连年平台上非遗相关内容视连年播放总量跨越308亿次，相当于全球均匀每人观看3.5次。中国风短视连年为何如此火热？笔者认为，原因有二：一是中国风短视连年属于“慢电影”体制，这种慢在快节拍的影像惯例中有独专程义；二是中国风短视连年保持着古典中国的脉搏，赓续传统审美的同时也在形成现代表达。

　　中国风短视连年接收慢电影的语法

　　 电影自降生以来，渐渐发展出两脉：一脉是故事传统。这一脉以美国好莱坞的故事片为代表，渐渐成为主流的影像范式，其根基特性是以“情节”为中心。一脉则隐没故事，不遵循戏剧布局形式，而是从天然和日常生活中示意实际。法国影评人米歇尔·西蒙将这种以长镜头、简化叙事和安谧美学为特性的电影称为“慢电影”。强节拍的快电影夸大时间线性递进关联，而慢电影凸起地区与空间。慢电影不单是叙事节拍上的延缓，更是对今世社会快节拍生活方式的反拨。当下，大多数中国风短视连年属于慢电影体制的支脉。慢电影有肯定的实验性和非情节性，对于特定题目有肯定的思虑，好比乡愁别绪、文化根性、人的际遇等。

　　 慢电影不停在全球影像体制中占据紧张位置，而且降生了不少经典作品。20世纪60年代，苏联电影理论家多宾在《电影艺术诗学》推荐了“诗的电影”和“散文电影”。他认为，叙述性的影片受制于逻辑，但另一种电影却不受限定，这种电影能以非逻辑进行遐想，以“气氛”来代替故事，推进电影节拍。苏联导演柯静采夫说：“电影语言在统一个蒙太奇句子中就酿成了诗。”“慢电影”突破好莱坞“快电影”主导下的以快速剪辑和戏剧性接头的模式，转而夸大时间的延展性、文化与情感的深度体验。塔克夫斯基的《镜子》、贝拉·塔尔的《都灵之马》等皆为慢电影的典型代表。中国展现过吴贻弓的《城南往事》和霍建起的《那山那人那狗》等电影，最近的毕赣的《路边野餐》、滕丛丛的电视剧《我的阿勒泰》等也成为现象级影像作品。中国风短视连年接收了慢电影的语法：景深镜头、静止画面及迟钝的叙事节拍，以此来索求时空与情感的内在联系。李子柒、山白、朱铁雄、江寻千、彭南科等博主的中国风短视连年涵盖技击、京剧、舞狮、刺绣、汉服、茶文化、古建筑等内容，用户能够从中充实感受慢影像的多样魅力。

　　 不少批评家站在电影的角度轻视这类短视连年，缘由是其“弱叙事性”只能供应给观众碎片化的畅想，离弃了电影确立的一整套语言体制，表演和叙事也受到屏幕限定，这种看法失之偏颇。其实，中国风短视连年与电影的早期形态很相似。电影发生之初，片长很短，经常只有十几分钟，并且没有叙事。美国电影研究者汤姆·冈宁将1906年之前的电影称为“吸引力电影”，其内容包括歌舞、音乐、追逐、开顽笑、他乡场景等，这些都属于吸引力范畴。故事和叙事仅有框架，串联起来的魔幻似的表演，才是电影的本质。法国导演梅里爱考试将戏剧的模式复制到电影中来，把电影剪辑从身手推向艺术。在后来演进过程中，电影经由景别位移、空间转场和悬念建制，渐渐将“吸引力”和叙事绑定在一起，最终形成好莱坞电影工业的叙事惯例。风物长宜放眼量，不克以“弱叙事”来轻看中国风短视连年的缔造活力，新媒介前提下的叙事融合或许会催生出更为多彩的文艺形态。

　　以迟钝节拍激活艺术感悟力

　　 前进的今世社会，示意速率也成为叙事电影的紧张特性。米兰·昆德拉在小说《慢》中写道：“速率是出神的形式，这是手艺革命送给人的礼品。”工业革命以后，从马克思的“劳动效率”到尼克·兰德的“加速主义”哲学，速率乌托邦渐从哲学延展到实践中来。自火车进入电影，机车速率将远处空间压缩成近处视景。从《火车大劫案》（1903年）到《火车怪客》（1951年），火车速率能够带来空间举止，因此成为电影建置悬念惊险的首选。西方公路片里的“机车速率”脱胎于古典好莱坞时期西部片“马的速率”。2001年以来，好莱坞开拓出《速率与热忱》系列电影，焦点内容是飙车比赛。