以国宝为核心，顺应青年观众的接管习惯和流行文化的潮流，设计出一整套视听示意方法和叙述方式，是其在视听创意上的共同点。

　　当陈旧的文化遗产遇上今世视听媒介，会发生怎样的化学反应？

　　比年来，几部以“国宝”作为IP的记取片和电视节目给出谜底。6月13日“文化和天然遗产日”，《如果国宝会说话》第三季开播，18家博物馆的25件稀世国宝点燃观众的收视热情，成为近期的热点话题。今年下半年，已经成功播出两季的综艺节目《国家宝藏》也将推出新的一季，博物馆和捍卫人将继承讲演国宝故事。前些年，在互联网走红的记取片《我在故宫修文物》将陈旧的文物与手工身手的现代传承连络起来，和《了不得的匠人》等作品一道，把工匠精力拉入现代视野。

　　拉近观众与国宝的间隔

　　汗青文化不停是公共传媒热衷的题材，也是观众喜闻乐见的内容。很长时间以来，《索求·发现》《考古中国》等电视节目经由文物故事流传汗青知识、发挥公共媒体的科教功能。这些年，国家对文博事业和文旅财富的重视、博物馆的免费开放和展陈立异、学术功效的公共化遍及，以及公众对传统文化的热情，是这类电视节目立异的文化泥土和创作动力。在此配景下，《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目广泛吸纳媒介手艺和文化理念的新功效，成为当下我国文化领域的紧张现象。

　　以国宝为核心，顺应青年观众的接管习惯和流行文化的潮流，设计出一整套视听示意方法和叙述方式，是其在创意上的共同点。《如果国宝会说话》《了不得的匠人》等紧跟收集视听趋势，在几分钟到十几分钟的短篇幅里，回收邃密的视听语言和切近现代的时尚故事，让文物“活起来”，也“火起来”。大量浅景深的特写镜头和特别拍摄镜头带来堪比电影的画质，构成奇观化的观赏结果。《我在故宫修文物》《了不得的匠人》中，有大量显现木料、竹材等手工身手加工对象改变的特写镜头。奇观化更深层的作用，在于将文物形塑为观众心理认同的对象。镜头和摄像机在文物与观众之间搭建心理桥梁，借此拉近观众与文物、与汗青文化之间的时空间隔和心理关联。《如果国宝会说话》经由讲授词等手段为“文物”建构第一人称和主体视角，移情口述，引导观众对文物展开审美观照。

　　国宝的面貌被呈现得惟妙惟肖、栩栩如生。《如果国宝会说话》第三季中，王羲之《兰亭序》神龙本的呈现淳厚又别致，整条视连年重现其一笔一画的书写过程，开导观众想象它被书写时的汗青情境和那个时代的风华。《国家宝藏》回收综合性艺术手段，演播室舞台表演和实景纪实拍摄呼应配合，分歧嘉宾和人物角色共同介入，再加上丰富的声光电手艺和主持人采访等，全面展示国宝被发现的时刻、履历的岁月磨难以及当下文物珍爱研究的状况。

　　了解汗青的新视角

　　精良的影像作品经由对假造时空的营造，引导观众获取新的体验和认知。汗青题材的影视作品在供应视听享受的同时，为观众供应汗青认知的途径，帮忙其形成对于过去的深刻感触、精确评价和共同信念，发挥凝聚共识的作用。

　　从国宝出发，这些视听作品供应了了解汗青的新视角。《我在故宫修文物》等节目以具体的文物为线索、又不拘泥于文物，而是专注于“以物写人”和“以人观物”，刻画物品所处时代的精力天下。技术匠人不单是现代的身手传承人，并且是漫长汗青中千万个工匠中的一员。正是这些普通而专注的个体，用他们的生命实践构筑了国宝和国家的汗青。经由这样的方式，引导现代观众与传统文化之间产生碰撞，引导他们的情感介入，斥地他们的汗青视野。固然所有汗青题材作品都有遍及教诲的功能，但只有符合现代观众接管纪律和审美纪律的精良作品，才气够真正为观众打开汗青认知的大门。国宝题材的影视节目，就如同荧屏上的博物馆，让观众流连忘返。

　　供应情感投射的泥土

　　在全球范围内，经济的高速增长往往陪伴文化需求的加强，国宝类节目的流行折射中国观众的普遍需求。岂论国宝照样身手，它们显现的是中华文化中人与天然万物、人与草木山河之间的关联。

　　《我在故宫修文物》将技术人塑造为一种人生状态和人生哲学的具体承载，人与物之间围绕身手相互雕琢，帮忙人们重新确认和欣赏日常生活和普通职业的代价。《国家宝藏》《如果国宝会说话》经由国宝“捍卫人”和国宝“自述”，强化个体感知和个人视角，为人们供应了情感投射的泥土。