收集文学作品影视化的热潮滔滔翻涌，市场通过一轮轮扩容和多量作品试探后，观众对于优质IP的需求热情并未消减，指挥棒交到了创作者手中，影视作品如何选择IP，让IP焕发出真正的生命力，正在热播的《有翡》给出了现代武侠IP改编的全新思绪。

　　“新武侠”海潮下的IP改编新范式

　　《有翡》改编自晋江“纯爱大神”priest的言情作品《有匪》，作者的小说作品在影视化市场已有成功先例，多量老实书粉让IP自带热度保障。《有翡》原著分歧于金古梁温的传统式武侠，更偏向于天下观立异、赋予更多想象力的新派武侠。剧情从“南刀”传人周翡奉母亲之命离开生长之地四十八寨下山执行任务铺开，重新塑造了江湖中的门派格局——“双刀分南北，一剑定山水，关西隆替手，蓬莱有散仙”，江湖的纷争之下，高手凋零，贼人当道，曾经的武林门派或苟延残喘，或投靠外道。原著从对武侠江湖的构想到对武侠内容的扩展都自成一脉，这份原生新鲜感无疑先进了IP改编的代价。剧版《有翡》由赵丽颖、王一博领衔主演，更有张慧雯、陈若轩等新生代实力演员加盟，俊男美女的阵容为剧集增添了唯美的偶像化气质，与此同时剧集在情节设置、气氛打造上又兼具了正统的武侠剧套路，实打实地追求江湖天下的构建和技击招式的比拼，在并不失真的条件下呈现出多元化、年轻化的新武侠韵味。

　　女性向武侠新索求

　　在以往的武侠剧中，布满凶险和激烈对抗的江湖是以男性为中心的天下，女性在此中的位置经常是附属性的。寥寥几部试水女性观众市场的武侠题材影视作品，也大多被诟病为披着武侠外衣的言情剧，玛丽苏稀释了武侠精力，武侠的味道越来越淡，狗血的片段越来越多。

　　纯净的“女性武侠”是当今IP改编仍未触及的一个题材领域，《有翡》冲破了武侠剧原有桎梏，不将武侠与侠义仅仅框定在男性身上，其在女性视角下构建出的武侠情义天下十足磅礴大气，不拘泥于小情小爱，而是将女主角置于动荡的江湖风云之中，内化出女性在大时代下关于心中“道”的死守。

　　《有翡》以女主角周翡的习武之路为主线，周翡初入江湖便遭遇了晨飞师兄和王婆婆等人的惨死，孤身一人带着手无缚鸡之力的文弱千金小姐吴楚楚一路出逃。再次回到四十八寨时这里已经物是人非、横尸遍野，需她一人担起守卫门派的重任，而为了化解谢允身中的剧毒“彻骨青”她又到处求医问药，无数次履历九死一生的险局。周翡凭借一股韧劲和内心的责任感在残暴的实际疾驰成长，熬过了生离死其余痛苦，最终成为江湖上新的传说。

　　不光女主角周翡，《有翡》更塑造出了有血有肉的女性群像，表妹李妍从只会哭闹、撒娇撒痴的告状精成长为能够临危受命的女侠；吴楚楚固然是温室娇养的人人闺秀，遭逢身世大变后也显现出置之死地而后生的固执。故事中每一位女性角色，都有着各自的人物弧光与人格魅力，包含着对现代女性生存际遇的某种隐喻，与女性独立精力相呼应，也以独特的“她视角”丰富了武侠题材叙事。

　　新时代语境下

　　“侠义精力”的实际观照

　　“武侠”作为一种流行文化，是对整个社会的一种映射，然而目前实际天下的抵牾早已不再是官与民、侠与匪、中原与异族的二元对立，如何将武侠IP改编得更具有代价意义？如安在新时代语境下给出武侠精力的新说明？《有翡》以“侠义精力”的实际观照激荡起年轻观众内心的热血情怀。

　　《有翡》讲演了江湖儿女，聚焦少年少女们的坎坷成长，也刻画了武林三代人的起落兴衰、爱恨离愁，显露出“传承”的精力内核。周翡、谢允等主角的成长看似是少年侠客们从促狭走向坦荡的个体命运巨变，但也更是在武林海潮的鞭策下，年轻一代成为江湖中流砥柱的时代缩影，这傍边呈现出的个体与集团命运的同连年共振，泛起了悠远的情感共鸣。

　　主角们固然身世遭遇凄惨：周翡自小失去父亲庇佑，长大后又亲历四十八寨被血洗的家园崩塌；谢允背负国对头恨，遭“亲人”算计，少年时期便身陷权谋漩涡。但无论在何种际遇之下，他们都不曾失去提高的锐气，周翡一路神挡杀神，佛挡杀佛；谢允从始至终都带着出生奔放又天高地迥听凭往来的潇洒不羁。少年侠客们有“路见不平拔刀相助”的旧道热肠，有对“交卸紧张”的坚决应承，更有“多谢，放心，死生不负”的性命相托，江湖作为一个令人向往的抱负化天下载体，往往依靠了时代的精力诉求，即使是构建于架空设定下的古装武侠作品，其通报出来的侠义精力，对今世社会来说依然非常名贵。侠义因武侠作品的传承而代代不灭的同时，也为当下蓬勃的新生力量，供应了一种“少年意气永远向上”的精力激励。观众从这些少年的身上，可以吸取到的是最纯粹的侠义力量。借由影视作品的精力内核以侠义映照现代，这是贴合当下的武侠表达，这也是《有翡》在焦点内容表达层面上具有的独特代价。