当我们深入中国喜剧传统，领悟到喜剧表演名堂，以深挚的汗青和文化作支撑，创作喜剧的信心就会显著加强

　　喜剧艺术当随时代络续立异，时代越是发展、科技越是进取、示意方法和手段越是丰富，我们越要回溯源头，回来艺术本体，遵从艺术纪律

　　喜剧创作者肯定谨记：作为一种公共文艺形式，喜剧是为观众服务的；真正好的演技必要经由一场场现场表演，与观众连年繁互动才气磨炼出来

　　喜剧是缔造笑的艺术和学问，研究喜剧的传统、认识喜剧的本质，喜剧创作就会事半功倍。

　　研习喜剧传统，加强创作信心

　　喜剧在中国拥有久长的汗青。中国古代“谐谑”的概念即是经由语言缔造笑声的艺术形式。在出土的汉代陶俑中，也有谐谑艺人。“善言为笑”，俳优是我国最早对职业化喜剧人的称谓，早在春秋时期，以乐舞谐戏为业的俳优就展现了。《史记·风趣列传》记实了春秋时期楚国艺人优孟等人风趣多智的故事，这些故事布满了喜剧的元素和张力。本日我们的很多喜剧，其实不知不觉运用了传统的形式和方法。好比传统戏曲《风筝误》《花田错》以“误”“错”为戏核：有误会就会展现令人发笑的景象，进而生发故事，形成喜剧。当下的误会喜剧也化用了“误”“错”这一传统方法，两个演员各说各的话，相互还能对上茬。可见，经典的创作方法在本日依然焕发勃勃生机。

　　喜剧，从剧本、排练，到演出，一组组设施、一句句台词，即是为了赢得观众的笑声。观眼观心，如同踩着石头过河，那一个个石头都是创作者前期预设、精心准备、用心放置的桥段。演员和观众之间是交换、互为的关联，演员预设负担、抖负担，观众笑起来，演员再根据笑声接着抖负担，把情节络续推进。所以，喜剧是创作者和领受者两边互动融合杀青的艺术。

　　当我们深入中国喜剧传统，领悟到喜剧表演名堂，以深挚的汗青和文化作支撑，创作喜剧的信心就会显著加强。

　　示意手段越丰富，越要遵循艺术纪律

　　喜剧这种艺术形式，永远在求新、求异、求变。喜剧艺术当随时代络续立异，时代越是发展、科技越是进取、示意方法和手段越是丰富，我们越要回溯源头，回来艺术本体，遵从艺术纪律。在谈立异之前，我们必要弄清喜剧的基起原理、逻辑和方法。

　　什么环境下观众会笑？喜剧在什么前提下才气天生？这些年，我不停在创作实践中摸索，也履历了从模糊到清晰的过程。小品《吃面条》有时代的影子，但作品手艺还略显稚嫩；《主角与配角》索求了误会喜剧和错位喜剧的方法应用；《羊肉串》参与了更多喜剧名堂，独特的讲故事方法让观众眼前一亮；《警察与小偷》将四五个喜剧方法叠加，示意手段上远比前三个作品丰富，也给观众带来更多惊喜。这些年，我还创作了舞台喜剧《戏台》《阳台》等，追求更全面的喜剧示意，也考试在悲喜剧之间控制均衡的名堂。介入《金牌喜剧班》综艺，又让我认识到综艺喜剧这种新形式。

　　好的喜剧不单仅靠表演，它肯定创建在踏实的文本根蒂上。所以喜剧创作者要表演精进，更要存眷文本。演过那么多喜剧，我最大的感受是，固然喜剧是引人发笑的艺术，但其内核是解脱逆境。就像“风趣”一词，“滑”是光滑、润滑，“稽”指逆境，这个词就有解脱逆境之意。“解脱逆境”是角色设施的内驱力，有内驱力才会形成设施线。所以在创作之前，首先要把这个内核想清楚，想透辟。

　　及格的喜剧剧本经由分歧角色组成相悖的设施线而生发故事。对经典喜剧来说，一个主体故事往往穿插了更多角色、更多设施线，它们叠加一起，互为因果。拿建筑做比方，只有分歧材料互相支撑，才气络续延展、加高，搭建出摩天大楼。如果只存眷一幕一幕的表演，而不讲求布局搭建，即便拥有再多的建筑材料，也只能搭成一个个零丁的架子，不克凝结成一个有机团体。

　　喜剧创作有分歧的层次。最粗浅的是模仿差别，因为笑的行为，与“势差”有很大关联。这包括角色之间信息纰谬称的势差，也包括表演者和观众之间的势差。而有了势差之后，演员们在编织出的关联网中精心地绕、躲、走、闪，观众就会发生本身的思索和代价判断，进而触发“笑点”，这样布满智慧的喜剧才是高级的喜剧。喜剧非常紧张的一点是“度”的操作。昏暗默的发生必要突破固有秩序，但这种突破是有前提的，不克违背社会公序良俗。一些陋俗、猥琐的喜剧往往会引起观众的反感。