原问题：行进了38年的“文化大篷车”

　　7月9日上午9点半，宁夏石嘴山市平罗县姚伏镇的农贸市场，一辆大篷车改装的舞台上，话剧《闽宁镇移民之歌》开演。台下300多名观众摇着扇子，纷歧会儿就被带入那段波涛壮阔的移民史，短暂舒适后，现场响起雷鸣般的掌声。

　　在宁夏，一辆车、一群人、一台戏……1984年，宁夏话剧团将拉演员和道具的“老解放”改装成举止演出的大篷车，38年来，送到群众家门口的演出已有8000多场次，足迹普及宁夏所有乡镇。

　　宁夏“文化大篷车”紧跟时代脚步、触摸时代脉搏，充实发挥党的立异理论“宣传队”、社会主义进步文化“播种机”、群众文艺工作“轻骑兵”的作用，把时代精力嵌入丰富多彩的实际生活中，从人民群众中吸取养分，把精力食粮送到千家万户，成为全国文艺战线的一面旗帜。

　　现在，大篷车已升级到第三代，设备也越来越齐全。举止舞台迭代的同时，大篷车的足迹渐渐从屯子向厂矿、工地、校园和城市延伸，剧种从屯子剧向儿童剧、都市剧、语言类小戏等拓展，内容更饱满、内涵愈厚重。

　　“你们的戏必需对群众的胃口，真实反映本日的实际生活，才有人看”

　　无论炎夏严冬，大篷车下乡演出时，总有一位特别“观众”，拎着凳子最早参预、最晚离场，却不看台上只看台下。这即是81岁的原宁夏话剧团团长、编剧王志洪。

　　“我就看观众的反应怎么样，什么时候笑、哪个节点哭，根据这些对作品打磨提升。”王志洪说。一部剧已巡演数百场，修改了无数遍，他仍会根据现场的回声络续完美。

　　1983年，王志洪刚接过宁夏话剧团的接力棒，就赶上一场“遭遇战”。改革开放带来人民生活程度络续先进，城市电视机渐渐遍及，剧院演出面临“无人问津”的尴尬。那一年，宁夏话剧团只演了8场戏。

　　其时的宁夏话剧团仍执着于经由城市话剧打一个“翻身仗”。1984年，一部精心创排的《但愿人长久》公演，台上大幕拉开，赠出的1080张票只换来两位观众，一位是自治区党委宣传部文艺处处长，一位是自治区文化厅艺术处副处长。全团人的心一会儿凉了。

　　上哪儿找观众？接下来如何生存？城市没人看，屯子行不成？大伙儿为话剧团的出路争持不休。最终，王志洪拍板：“到屯子去！”

　　他带着两个干部骑自行车跑了银川周边的9个公社，这一趟，看到了进展，“改革开放了，老公民不愁吃不愁穿，就说一样欠好，文艺不下乡了。这即是咱话剧的机会啊！”

　　城市“转战”屯子的第一站是银川市芦花台公社，演了两个老剧目。演出还没结束，观众就走光了，他们都说“来了个走江湖的班子”，正好碰见村头耍猴的，老公民说“山公比话剧团演得都好”。

　　其时银川郊区党委一位朱姓干部的话点醒了话剧团：请你们来演戏，不克瞎对付。你们的戏必需对群众的胃口，真实反映本日的实际生活，才有人看。

　　“我想起了党中央提出的‘文艺为人民服务、为社会主义服务’。怎么服务好人民呢？首先得无前提深入人民群众的生活中去。”王志洪说，走向群众文化需求更增强烈的屯子、把话剧送到农民家门口，既是满足人民的必要，也是发展转型的必要。宁夏话剧由此迈出了供给侧布局性改革的步骤。

　　“你们的戏和庄子里的事一样一样的，一下子让你哭，一下子让你笑，还受教诲”

　　2020年底，文化和旅游部“庆祝建党100周年舞台艺术杰作创作工程”重点搀扶作品颁发，宁夏话剧《高沙窝脱贫记》《闽宁镇移民之歌》分别入选“百年百部”创作筹划、“百年百部”传统杰作复排筹划。

　　“这些年我们创排了20多部屯子题材话剧，宁夏屯子改革发展的紧张节点，都有话剧补位。”宁夏演艺集体话剧院院长蒋全洲说。

　　1984年，话剧团第一次到苦瘠甲世界的西海固体验生活。那时，家庭联产承包责任制在中国广袤的屯子大地上已激起无穷的奋斗力量，宁夏冷僻的山村却还没有完全被改革的春风沐浴。与农民同吃同住，王志洪以贫困懒汉古秋林变自立自强模范的故事为原型，编写了剧本《包产到户》，排演前一遍遍讲给农民听，让他们指出哪些处所与究竟有收支，络续修改完美。演出后，干部群众回声很好，当场就包出去26场戏，每场演出费500元，比城市话剧满场挣得还多。

　　戏有人看了，新的题目又来了。观众都是农民，得送戏到家门口才行。就这样，第一辆大篷车降生了。在乡镇集市、屯子晒场、学校操场，只要人多的处所，大篷车就开演。有人端着饭碗吃着看，有人干脆爬到树上看。

　　没有奢华布景、炫目灯光，演员们苦练“内功”、精益求精，打磨出一个个文艺杰作，送到田间地头，送进群众心坎。