崔一非

　　比年来，跟着“传统文化热”在广播电视和收集视听财富中的勃发，中国古典美学渐成现代影视作品的紧张美学品格。越来越多精细言简意赅、凝练节制，精细形神兼备、意境深远的影视作品涌如今广播电视和收集视听平台，受到亿万观众青睐。

　　以记取片《中国》、电视剧《梦华录》、动画片《中国奇谭》等为代表，这些作品将一行行氤氲古典文学芬芳的抒情词句徐徐吟咏，将一幅幅浸润中国哲学精力的写意画卷缓缓铺开，将一篇篇怀抱传统文化风骨的中国故事娓娓道来，为影视行业带来了一脉古朴诗意、清新典雅的美学新气象，是推进文化自信自强理念在现代影视创作领域结出的丰硕功效。

　　推进文化自信自强和铸就社会主义文化新绚烂，必要死守中华文化态度、传承中华文化基因。从现代传统文化类影视作品的蓬勃发展来看，中华丽学精力正成为越来越多中国文艺创作者的自觉追求，精良传统文化越来越成为中国文艺缔造力的源头活水。在美学品格中熔铸中国古典美学，让一多量叫好又叫座的影视作品横空出生，满足了年轻观众日益增长的审美需求，也为商量新时代影视艺术的立异路径带来了有益启示。

　　陆续古典文学抒情传统

　　不停以来，拥有久长汗青和绚烂传统的中国古典文学是我国影视作品广泛取材的文化资源。在动画片领域，上海美术电影制片厂自1960年代起创作的《大闹天宫》《天书奇谭》等改编自古代小说的经典作品，成为动画片“中国学派”的奠基之作。电视剧领域则有1980年代中后期至90年代初的“四大名著”改编潮，部部皆成妇孺皆知、街谈巷议的国民剧。时至今日，古典文学影视化改编的热度依然没有退去，不单如此，当下影视作品不满足于将传统文学故事搬上荧屏，还进一步看重陆续中国文学的抒情传统，让影视文本自内向外埠披发出中国古典文学具有强烈抒情意味的诗意。

　　《楚辞·九章》之《惜诵》一篇便有“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”之句。回首中国文学发展脉络，自《诗经》《楚辞》以来，偏重个体经验、感性表达的抒情不停是文学想象和实践的紧张课题，是与“载道”并立的一种紧张文学传统。自1970年代起，由陈世骧、高友工等学者发起的关于中国文学抒情传统旷日恒久的讨论，让抒情传统成为团体学界对中国文学的主流了解，并突显了中国文学传统中与西方的叙事传统分歧的主体特质。在数千年的中国文艺长河中，抒情传统弦歌一直，更延泽至现代影视创作领域。

　　一些近两年来热播的记取片就是此中的范例：抒情性的融入让其文本显现出了中国古典美学中的艺术见地和审美抱负，使观众陶醉此中体验超越于物质天下的诗意。在《中国·第二季》中，现代人对汗青人物命运的共情以及对中国文化精力的思虑完善融入到如诗如画的讲授词中，如讲到李白的天性时生动总结道：“归于山野未尝不是件幸事，但即就是不愿摧眉折腰事显贵的李白，依然会有‘东风吹梦到长安’的眷恋”；讲到王希孟与《千里江山图》的命运时，不禁太息道：“他如同谜一般的展现，又消失了。似乎，他来人间一趟，全部的意义只在于这一幅画。”《惟有香如故》在哀而不伤的基调中对汗青投以温情与敬意，运用抒情性文本营构余音绕梁的艺术结果。如在讲演杨贵妃的故事时，以其钟爱的瑞冰片香作引，引用其“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里”的诗句，同时加诸主讲人个人化视角对待这位中国汗青上最闻名女性之一的气度与风姿:“最热的处所生长出最好的龙脑，而最好的龙脑只能用熏烧的方式来还原其冷香，这才是真正的炎凉。杨贵妃选用此香即是为了提示本身，要活着界上最富贵的处所体味炎凉。”

　　显然，这些抒情性的记取片文本在主动融入“诗言志”“诗缘情”的中国古典文学传统，不再是一种置身事外的记录，而是倾注了现代人崇敬缅怀之情的深情致意，率领观众从物质天下中抽离，达到晶莹剔透的诗的天下。与此同时，呈现出清新古雅、耐人寻味的语言美。因而，汗青不再是书本上严寒的笔墨，而成为了带着温度的“有情”的影像；记取片也不再是凡俗之作，而是成为文学之外的另一种形态的抒情“美典”，为现代中国记取片创作找寻到了一条抒情性的立异之路。

　　说明古代诗学写意审美