日前，“今注本”《二十四史》出品人、中华文化促进会主席王石，作客“长江讲坛”讲演“今注本”编修背后的故事。

  据他推荐，这部书迄今修了29年，注书者中21位已去世，有的史注由其学生接力完成，有的学生也老去了，由学生的学生继承完成。“今注本”《二十四史》当今已经出版18部，其他4部也将2025年完成编撰出版。

  二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，它上起传说中的黄帝时期，下至明朝崇祯十七年（1644年），共计3213卷，粗略4700万字（以中华书局点校本统计）。

  二十四史以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记实了中国各个朝代的汗青概貌，涵盖古代政治、经济、军事、思惟、文化、天文、地舆等各方面的内容；同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的汗青进程。是一套显现中华民族起源和发展的焦点文籍，在中华文明史上有着极其紧张的地位。

  王石推荐，中国汗青上全面整理《二十四史》一共有四次，第一次是1739年——1784年的“武英殿本”《二十四史》，第二次是20世纪30年代上海商务印书馆的“百衲本”《二十四史》，第三次是1958年和1974年两次启动的中华书局出版的“点校本”《二十四史》。第四次即是1994年启动的“今注本”《二十四史》。“今注本”不单是一部宏大的文史书系，并且是一次跟尾古今，融通古代文籍与今世说明的了不得的文化考试。

  王石在讲座中推荐了《二十四史》的典型文化特性：一是成书时间之长，天下稀有；二是易代修史，由下一个朝代修前朝的汗青；三是纪传体的做法，施展了汗青是人的汗青的人文史观；四是《二十四史》是文学典范，尤其是《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《二十四史》的笔墨有特有的韵律和节拍。“我们选择‘今注本’时没有选择‘口语本’也是为此。为了尊重作者，尊重文本的庄严。因为口语文的《二十四史》就不再是《二十四史》了。正如翻译成口语的唐诗就不是唐诗了。”王石说。

“今注本”《二十四史》融史著和史学于一体

  为什么要出一部“解释”版本的《二十四史》？王石说，中国文献最早展现“注”是在汉代，因为春秋时期的笔墨到了汉代，已经没有几个人能看懂了。

  1994年，“今注本”《二十四史》在人民大会堂举办了开笔典礼。在张政烺、何兹全等史学名家率领下，结合50多所高等院校和研究机构的300多位汗青学专家共同介入。到本日，“今注本”《二十四史》的编修工作已经成为我国一项重大文化工程。

对《二十四史》，王石首倡有选择性地学习

  学者修了“今注本”《二十四史》，是不是就意味着鼓励后人要把这套书读完？非也！

  加以解释，主要是为了留下汗青，让后世人想看的时候可以看懂，但并非鼓励大家去读完。王石说，“《二十四史》4000万字，或许读完《二十四史》头发都白了。”他认为，学习汗青和传统文化，要有选择性地学习。“我们要不忘汗青，借鉴汗青，也要从汗青中走出来。”

  王石认为，学习儒家文化，普通人读《论语》就够了。王石今年刚出版一本《儒释道600条》，也是对中华精良传统文化的简化和提炼。而《二十四史》中，学者一般认为，前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是经典中的经典。