近年来，抗美援朝影片以承担重大国家文化使命的重要身份，迎来了新一轮的创作高潮。在影片数量创下新高的同时，新的抗美援朝电影的内容与品质也经受了市场和观众的考验。这些影片在艺术手法、制创水准上较此前有了较为明显的跃升。 2020年上映的《金刚川》剧照

　　杨鑫磊 卞天歌

　　7月27日，是抗美援朝战争胜利70周年纪念日。70年来，抗美援朝战争电影作为这场反帝国主义侵略战争的历史铭文，始终承担着以唯物史观构建主流历史叙事、弘扬爱国主义与革命英雄主义精神的文化职责。《上甘岭》《英雄儿女》等代表作，更是成为中国电影史上永恒的“旗帜”，在不同的历史时期发挥着振奋人心、凝结力量的重要作用。

　　近年来，随着“新主流电影”的崛起，《金刚川》《长津湖》等抗美援朝题材作品作为其中的重要组成部分重回观众视野，并展现出了较强的生命力与感召力，逐步拓新了该题材作品的艺术风格与美学范式，愈发受到当下观众的关注与认可。

　　“为了胜利，向我开炮！”

　　——爱国主义与革命英雄主义的永续传承

　　1952年，毛主席在得知上甘岭战役的惨烈战况后，指示有关部门要将志愿军将士英勇战斗的先进事迹拍成电影，在全国范围进行广泛宣传。经过老一辈电影人近四年的努力，1956年，中国电影史上第一部以真实战史改编的抗美援朝战争电影——《上甘岭》横空出世，并随之掀起了一次空前的抗美援朝主题影片创作热潮。从1956年至1978年，涌现了一批如《长空比翼》（1958）《友谊》（1959）《奇袭》（1960）《三八线上》（1960）《英雄坦克手》（1962）《英雄儿女》（1964）《碧海红波》（1975）《激战无名川》（1975）《飞虎》（1978）等十余部抗美援朝战争电影，此外《斩断魔爪》（1954）《铁道卫士》（1960）等同时期影片亦构建于抗美援朝战争背景之下。

　　这一股延续了20余年的创作热潮表明：英雄的时代赋予了艺术创作不绝的灵感，中国人民不畏强暴的钢铁意志、万众一心的顽强品格、维护世界和平的坚定决心、敢打必胜的铮铮铁骨为电影作品提供了最坚实丰满的素材来源。

　　对抗美援朝战争电影的研究无疑要放在中国电影史的大框架之中。新中国战争片通过对抗日战争、解放战争的回溯，完成对于新生国家、新生政权正义性、合法性的建构，抗美援朝战争电影对于彼时刚刚结束的抗美援朝战争的影像叙述，自然承袭了同样的战争书写模式。

　　但是，值得注意的是，此时期抗美援朝战争影片的现实主义风格明显区别于同期的《小兵张嘎》《平原游击队》等带有一定喜剧色彩的抗战题材影片。抗美援朝战争电影将志愿军英雄近似真实地还原于极度失衡的武器配比和极度残酷的战场绝境中，追忆他们战胜敌人的艰难过程，彰显了英雄个人或群体为了和平与正义而敢于牺牲的壮举。《英雄坦克手》中装填手王大钢为掩护坦克，以自己的身体为诱饵吸引敌人炮火；《烽火列车》中李长阁为救整个列车组，以吸引火力的方式将燃烧着的车节脱钩……残酷的书写并不是抗美援朝战争影片有意追求独树一帜，而仅是将真实的战场、真实的事迹进行了艺术化再现与描摹，相对直接地搬映至大银幕上。由此也折射出，抗美援朝真实战场环境之险恶、斗争之酷烈、生存之艰辛在中国革命史上都是罕见的。

　　生命是个体最宝贵的东西，为了国家民族而舍弃生命、慨然赴死，是对爱国主义精神最有力的彰显。正如《英雄儿女》中王成那句最具代表性的“时代之音”——“为了胜利，向我开炮！”这铿锵有力、气吞山河的八个字，凝结着舍生忘死、向死而生的民族血性，更代表着人民志愿军“生的永恒”，这也成为70年来抗美援朝影片跨越时代、永续传承的重要主题。

　　“这场战争给朝鲜人民和中国人民带来了深重的灾难，给你们和美国人民带来的又是什么呢？”

　　——人道主义的追求与传达

　　进入1980年代后，《战地之星》（1983）《神龙车队》（1992）《铁血大动脉》（1998）《三八线上的女兵》（2000）《北纬三十八度》（2000）《邱少云》（2010）等抗美援朝战争电影中出现了对于战争更多元、丰富的艺术表达，在精神内涵方面也展现出对战争伦理、道德立场和价值观等方面的新思考。