自从2021年首度上演以来，北京京剧院新编京剧《大刀王五》的创作团队始终没有停歇。在一年半的时间里，编剧调整剧本，增加新的内容；导演重新构画，提升舞台显现力；演员深入学习和懂得人物，丰富表演手段，以更为立体、多元地塑造一位北京汗青上有名的侠义人物。

  时隔一年半以后，这出得到北京文化艺术基金2022年度资助的新编京剧再度上演，纵观全剧，其剧本内容、故事情节、导演伎俩、演员表演、武打设计、舞台设计乃至思惟精力和人文内涵都已经有了很大提升，赐与观剧者以振奋，既为这出戏的出色，也为京剧的未来。

  两度上演，多次打磨，络续提升，新编京剧《大刀王五》可以得到业内的好评、观众的一定，归根结底在于北京京剧院和这出戏的创作团队在艺术创作中准确操作了“守正”与“立异”的关联。

  他们以“讲好中国故事”为起点，以弘扬和发展北京传统文化和新北京精力为目标，连络当下的时代精力与时代特点，尊重戏曲艺术创作纪律和戏曲人才培养纪律，从而才气创作出《大刀王五》这样精良的新编京剧。新编京剧《大刀王五》的创排过程与毕竟是符合新时代首都思惟文化宣传工作要求的，更是为北京打造“演艺之都”贡献了力量。

  以文保促戏 以戏促文保

  北京作为有着3000多年汗青的古城，既有大量的文物古建资源，也拥有着大量与之相关的史实、故事、神话和传说等。对于文艺工作者而言，后者无疑是讲好“中国故事”的一座浩大的素材库，取之不尽，用之不竭。

  如何挖掘这些素材？从文艺创作的角度，有些众人皆知，失去了新鲜，也没有了新意；有些耐久封尘于古书旧籍之中，鲜为人知，可否为更多人所接管，存在肯定“危害”，《大刀王五》在这方面为人们供应了借鉴。

  大刀王五本有其人，如今依然有其镖局旧址，这便在本日的观众中增加了对王五的亲近与好奇——原来，这个人物就在我们的“身边”。其实这里还隐藏着其它一种关联：剧中的王五可以让人们对镖局旧址发生兴趣；镖局旧址反过来又会增加人们对这出戏的好奇与亲近感。以文保促戏，以戏促文保，也是“文物活用”的一种范例吧。

  王五的故事传播甚广，但人们可以知道的并不多，这对于编剧者来说，虽然是一种挑衅，也是一种机会。它赐与了创作者更多的发挥空间，便于创作者展开合理的想象，编写出更多吸引人的桥段。现实上，只要团体上符合汗青真实，情节和细节上符合戏剧逻辑，就可以为观众所接管。

  然而更紧张的是，大刀王五的故事对当下是具有时代意义的。一方面，王五的侠义精力是中华民族精良文明的施展，能够从“爱国”“爱民”“急公好义”“济世界”等多维度解读；另一方面，从这出戏的故事里，我们可以提炼出很多应和本日社会发展的关键词，如改革等，从而引发本日观众的共鸣。

  培养新时代复合型京剧人才

  《大刀王五》令人思虑的其它一个题目即是本日如何培养符合时代要求的戏曲人才。

  北京京剧院这些年大肆挖掘、整理和恢复经典武戏的演出，并培养了大量中青年武戏演员。但一个“武”字是否就能概括一名精良武戏演员的全部素养呢？

  《大刀王五》对武戏演员提出了更高的要求，用主演詹磊的话说即是必要重新懂得“武戏文唱”。以詹磊为例，为了塑造好人物，他不单到镖局旧址探访，探求人物汗青陈迹，还向文化学者、汗青专家去叨教，更可贵的是他向其他艺术领域的师长学习戏剧表演手段。他深研人物，连络汗青，从剧本划定的情境中下手，揣摸人物，以戏曲表演手段为主，连络其他表演方式，最终创作出了如今戏曲舞台上的王五形象。以现代的视角，重新说明了昔时武生各人杨小楼老师提出的“武戏文唱”。

  究竟上，京剧的发展乃至首都文化事业的发展，既必要《大保国·探皇陵·二进宫》《四郎探母》《红鬃烈马》这样的经典传统戏，又必要经由具有时代精力、符合时代审美且不违反传统艺术精炼的新编戏来满足舞台必要。

  过去形容精良戏曲演员叫做“文武昆乱不挡”， 在目前这个时代，对戏曲演员的要求则更高了：既要能排传统戏，又要能演新编戏；既要能上古装戏，又要能来今世戏；既要归行当，又要破行当；既要归流派，又要破流派；既要深谙京剧的唱念做打翻，也要懂其他艺术门类的表演创作方法。