1953年，英国哲学家以赛亚 伯林发表作品《刺猬与狐狸》，将艺术家分为“刺猬型”和“狐狸型”两类。在他看来，狐狸知道很多事情，但刺猬只专注于一件大事，那就是损伤光降时，把本身蜷缩成一个带刺的球，寄托尖刺来珍爱本身。依此出发，《哪吒》系列影片的导演饺子无疑有着刺猬型人格，并将这种专注精力一以贯之地投射在“小爷是魔，烧把大火”的哪吒身上。如果说，在上一部《哪吒》中，更多显现出多棱镜面下、挣扎与不羁兼具的“刺猬魔童成长史”，那么在第二部《哪吒之魔童闹海》中，那个带有自我韧性的小妖兽飞速成长，从蜷缩自保的刺猬，华美蜕变为敢于死守正义、无畏洞穿大山的穿山甲，继承在大银幕上演绎热血与传奇。

　　《哪吒之魔童闹海》海报

　　竭力打破镣铐，重新界说代价，是《哪吒》系列影片的陆续性主题。分歧的是，前一部意在转变人性的偏见，第二部则聚焦强权的规训。在故事劈头，我们看到，两部作品天然跟尾，哪吒因与敖丙共同扛下天雷，肉身俱毁、魂魄暂存而成为英雄，伏魔帮改名哪吒帮，主角是人是妖也似乎变得不再那么紧张。但平静的表象下，却暗藏危急。在此，影片交织起一明一暗两条线索：一方面，东海龙王敖光得知敖丙被天雷击中，怒火中烧，誓要陈塘关陪葬，陈塘关与东海龙宫的抵牾一触即发。另一方面，以昆仑山玉虚宫为代表的阐教权力中心，则从更隐秘层面编织着一张无形大网，压迫着各方生灵。

　　如此，故事的内核便从个体叙事转到集团叙事，而哪吒的成长与反叛，也融入了更多对权威祛魅的自我憬悟与群体解放的意味。作为一部漫画电影，《哪吒2》以极大的恳切显现出“不欺少年”的平等意识，没有回收俯视儿童的姿态，而是将儿童置于有尊严的青春成长轨迹中。此中，如何从“我命由我不由天，是魔是仙我本身说了才算”的刺猬，蜕变为“若前线无路，我便踏出一条路”的穿山甲的角色变幻，成为影片的示意重心。

　　在《哪吒2》中，主人公走向远方，一次次灵肉淬炼，成为其性格与意志生长的关键。很洪水平而言，正是由于哪吒走出结界、走出陈塘关的类武侠式设定，才全方位地增进了他对于“江湖”的懂得，也让他观点到了别人身上同样被强加的不公命运。同时值得注意的是，影片中四维一体的繁复性格局的构筑，也成为锻造哪吒情感互文性的根本。李靖夫妇所代表的人道，经由亲情线的铺展，赐与了哪吒平坦与拘束；阐教仙道系统依凭所掌控的妖魔与仙人界说权，用独霸的规则来压制下界众生；申公豹与龙王系统，以及拒绝成为“工具人”的小妖们组成的妖道与魔道，不满既定规则，示意出强烈的挣扎与抵制。在此，人道、仙道、魔道、妖道四重天下互为交织，以亲情与命运抗争、规则与突破规则、偏见与抵制偏见，显现出激烈的话语碰撞。这统统，让哪吒观点到分歧态度的抵牾与挣扎，加深了他对天下的认知，也促使他在分歧见地的进攻下络续思虑和成长，激发了他内心的抵制与不屈精力，并以更加立体、丰富的性格特性，承载起抵制命运、绝不屈服的“穿山甲”式的精气力质。

　　在影片中，哪吒这只“穿山甲”可以洞穿实际大山的强大设施力背后，依托的是爱的力量与青春的锐气，而这也契合了影片中关于青春成长的焦点主题。在《哪吒2》中，主人公所面临的不再是节减的个人逆境，而是布局性规训系统的压迫，这也使其成长之痛呈现出更多残暴性。而正源于此，我们也才气领略这个“穿山甲”所显现的穿透大山、转变迂腐规则的青年意气。在此，老一辈更多地呈现出融入规则的保守性，而哪吒所代表的新生力量，偏要突破镣铐、创建新秩序，这也使其在阵痛成长中显现出伟大的共振性艺术魅力。但不容忽视的是，这种突破统统旧天下的无畏背后，爱的力量是最坚贞的后盾。本质而言，《哪吒2》的焦点理念之一就是父辈对于子一代的话语让渡。从对水淹陈塘关老桥段与“剔骨还父，剔肉还母”的今世改编中，我们看到了纷歧样的情感说明。哪吒的剔骨还亲，不再是对怙恃的诉苦，而是为补救亲人而打破穿心咒，忍受着剧痛而挣脱旧有截留。同时，殷夫人为了补救孩子，则愿意灵肉消散。另外，作为独立话语的敖氏父子与申公豹一家，也说明了成长路上爱的哲学。